PATIESI!

Iezīmējas zatleriāniešu kulta aprises

Attēlā: cepures sākotnējais modelis

Pateicoties Latvijas veselības un sociālās aprūpes darbinieku arodbiedrības priekšsēdētāja Valda Keira šodien laikrakstā «Diena» rakstītajam, mazliet pacēlies noslēpumainības plīvurs, kas klāj topošo zatleriāniešu kustību.

Keirs stāsta, ka «noņem cepuri Valda Zatlera priekšā par to, ka viņš pēc ļoti neērta žurnālistu jautājuma par pateicībām aploksnēs nesāka locīties, bet godīgi atzinās — esmu ņēmis. Sekoja krustā sišana.»

Pēc pēdējā teikuma ir noprotams, ka Keirs ir aprakstījis zatleriāniešu dievkalpojuma gaitu. Kulta piekritēju sapulces sākumā tiek sadalītas lomas. Viens vīrietis tiek izraudzīts par «Zatleru», divas sievietes — par «žurnālistēm», bet pārējiem jāpilda «cepuru noņēmēju» loma. Cepuru noņēmēji sastājas aplī ap Zatleru un visi kopā noņem cepures, kas līdzinās ārstu cepurēm, bet ir oranžā krāsā. Tas ir signāls žurnālistēm. Viņas ielec aplī un ar dažādiem līdzekļiem liek Zatleram justies neērti: kutina, bāž ledu aiz apkakles un mēģina novilkt bikses. Šajā mirklī ir ārkārtīgi svarīgi, lai Zatlers nesāktu locīties. Tā vietā viņam jāsaglabā taisna stāja un jāsaka: «Esmu ņēmis!» Rituāla noslēgumā Zatlers tiek sists krustā, visiem kopīgi skaitot lūgšanu: «Tā nav Zatlera problēma, bet valdības problēma.» ▼

Pirms prezidenta inaugurācijas notiks ekonomiskais dievkalpojums

Attēlā: X gadsimta fotogrāfija ar vietu, kur vēlāk tika uzcelta Doma baznīca

Šodien, 8. jūlijā, pl. 11 Rīgas Domā notiks jaunievēlētā Valsts prezidenta Valda Zatlera inaugurācijas ekonomiskais dievkalpojums, kurā piedalīsies piecu tradicionāli kristīgo konfesiju vadītāji. Tā dēvētie ekonomiskie, jeb apvienotie dievkalpojumi pēdējā laikā kļūst aizvien populārāki, jo to sarīkošanas izmaksas ir daudz zemākas nekā dažādu konfesiju atsevišķi organizētiem dievkalpojumiem. ▼

Atklāts dabas katastrofu cēlonis

Attēlā: re, atkal pakustējās!

Britu dabas pētnieku grupa, kuru vada Oksfordas universitātes profesors sers Bendžamins Daunlouds, paziņojusi, ka beidzot atklāts pēdējā laikā aizvien lielākā dabas katastrofu skaita patiesais cēlonis.

«Dabas katastrofas ir Dievam nepieciešamā sarosīšanās,» rakstīts paziņojumā. «Līdzīgi kā cilvēkiem, arī Dievam nepieciešams laiku pa laikam izkustēties. Kad tas notiek, spēcīgs impulss izskrien cauri visiem esības līmeņiem, dažus no tiem aizķerot. Un notiek katastrofa.»

Tas, ka Dievs pēdējā laikā sācis rosīties vairāk, nav nekāds brīnums. Vides piesārņojums ar rūpniecības izmešiem, ozona caurums, siltumnīcas efekts — šie kairinātāji iedarbojas uz Dievu, izraisot kņudoņu un pat niezi.

«Diemžēl tur nav iespējams neko darīt, jo būtu naivi iedomāties, ka cilvēks kaut kādā veidā varētu norādīt Dievam, ko darīt un ko nē. Mums atliek tikai lūgt Viņa žēlastību,» teikts paziņojuma noslēgumā. ▼

Eiropā svin pēdējās Lieldienas

Attēlā: elkdievība

Ņemot vērā Eiropas daudzmiljonu musulmaņu kopienas protestus, ka visai sabiedrībai uzspiestā Kristus slavināšana Lieldienu laikā pārkāpj islamticīgo reliģisko brīvību un aizskar viņu jūtas, un rēķinoties ar kustības «Pret varmācību televīzijā» nebeidzamajām sūdzībām, ka krustā sišanas aina ir pārāk cietsirdīga, lai to varētu rādīt bērniem, Eiropas Komisija vakar pieņēmusi lēmumu, ka šīs Lieldienas Eiropas Savienības teritorijā būs pēdējās. Izejamās dienas nolemts saglabāt, bet Lieldienas turpmāk sauksies vienkārši par Pavasara svētkiem. Šajos svētkos visu reliģiju pārstāvji varēs netraucēti pielūgt savus dievus, izņemot krustā sisto Jēzu Kristu.

Vairākums mūsu aptaujāto kristiešu atzina, ka pārmaiņām ir formāla daba, un praksē tās neko daudz nemainīs. «Kristum mūsu dzīvē pēdējā laikā vairs nav īpaši lielas lomas,» pastāstīja katoļu priesteris Gothalds Hāzenhūtls no Trīras pilsētas Vācijā. «Mēs, katoļi, jau sen uzskatām, ka Jaunava Marija ir daudz labāks dievināšanas objekts. Turklāt jaunais lēmums nevienam neaizliedz pielūgt visas pārējās Lieldienu elkdievības, kā zaķus, cāļus un olas. Domāju, ka tas ir tikai taisnīgi.» ▼

«Jaunā paaudze» dodas uz «Dienas» redakciju (papildināta)

Attēlā: skandālu izraisījusī karikatūra

Saistībā ar skandālu, ko izraisījusi laikraksta «Diena» interneta portālā «vdiena.lv» publicētā karikatūrista Ernesta karikatūra un apstiprinot reliģiskās organizācijas «Jaunā paaudze» līdera Alekseja Ļedjajeva iepriekš teikto, ka jau šovasar Dievs varētu viesoties Latvijā, Dievs savus plānus ir mainījis un ārkārtas vizītē mūsu valstī kopā ar spēcīgām vēja brāzmām ieradies jau šodien.

Karikatūrā necienīgi attēlots pats Ļedjajevs un no amerikāņu rakstnieka H. P. Lovkrafta daiļrades patapināta būtne Cthulhu, kuru Ļedjajevs it kā mēģina uzdot par «Dzīvo Dievu Jēzu».

Saskaņā ar «Jaunās paaudzes» iepriekš teikto, organizācijas pārstāvji ar tās vadītāju Ļedjajevu un Dievu priekšgalā šodien devušies vērienīgā gājienā uz laikraksta «Diena» redakciju spriest taisnu tiesu.

Cthulhu viedokli uzzināt pagaidām nav izdevies.

(Papildinājums: pēc pēdējām ziņām «Dienas» redakcijas vietā palikušas kūpošas krāsmatas. Laikraksta galvenā redaktore Sarmīte Ēlerte un bēdīgi slavenais mākslinieks Ernests pūļa ielenkumā tiek stumti Daugavas virzienā.) ▼

Remontēs ceļu uz baznīcu

Attēlā: ko sēroji, tu, kundziņi?

Satiksmes ministrs Ainārs Šlesers (LPP) šodien sasauktajā preses konferencē paziņojis, ka nākamā gada budžetā līdzekļi ceļu remontam dievnamu tuvumā tiks palielināti vairākas reizes.

«Uz krodziņu līdzens ceļš, uz baznīcu grumbuļains,» bija sašutis enerģiskais politiķis. Par situācijas nopietnību A. Šlesers pārliecinājās, kad pēc neskaitāmu dievnamu apmeklēšanas Ziemassvētkos nejauši nokļuva uz līdzenas, visām mūsdienu prasībām atbilstošas, ar ES struktūrfondu palīdzību rekonstruētas šosejas, kas veda kādas sabiedriskās ēdināšanas iestādes virzienā. «Pats par savu naudu dzēru, pats skrēj’ savu kumeliņ’,» savu braucienu attaisnoja ministrs.

Konferences noslēgumā A. Šlesers novēlēja visiem klātesošajiem priecīgus svētkus un neaizmirsa pieminēt arī opozīcijā esošo partiju lomu valsts nākotnes veidošanā. «Eima bišu klausīties Ziemassvētku vakarā. Ja bitītes daiļi dzieda, tad būs silta vasariņa,» savu principiālo nostāju pauda Jaunās partijas līderis. ▼

Dievs: nemīlu, ka nabagi trako

Attēlā: Dievs

Pēc visai ilga klusēšanas perioda Dievs tradicionālā svētdienas rīta dievkalpojuma laikā atkal uzrunājis latviešu tautu, atgādinot un apstiprinot jau iepriekš izskanējušo informāciju, ka Dievs «nemīl, ka nabagi trako».

«Nenāktu par ļaunu atcerēties — lai gan katra vidējā Latvijas iedzīvotāja vidējie ienākumi vidēji sasniedz 43% no Eiropas Savienības (ES) vidējā iedzīvotāja vidējā līmeņa, Latvija vidēji vēl arvien ir ES visnabadzīgākā valsts,» negaidīti sasauktā tikšanās reizē ar Latvijas vidēji lielāko reliģisko konfesiju līderiem, norādījis Visaugstākais. «Un nevajag sevi mānīt, iegalvojot, ka Latvijā ir izveidojusies stabila vidusšķira. Skatīsimies patiesībai acīs — nekādas vidusšķiras Latvijā nav, nevar būt un nebūs. Vismaz 90% iedzīvotāju vienkārši ir nabagi. No kā izriet, ka es negrasos paciest šo lautiņu trakošanu,» teica Tas Kungs.

Kristīgo konfesiju pārstāvju viedokli līdz PATIESI! redakcijas atvēršanai neizdevās noskaidrot. ▼

Krievu vēsturnieki atšifrējuši Fabrīcija evaņģēliju

Attēlā: Puškinа vecvectētiņš

Pergamenta tīstoklis, kas glabājas Krievijas Valsts vēstures muzejā, gadsimtiem ticis uzskatīts par neatminamu mīklu. Kā vēsta muzeja arhīvs, tīstoklis gandrīz pusotru tūkstoti gadu bijis Bizantijas un vēlāk Etiopijas pareizticīgo relikvija, pirms to uz Krieviju atveda Puškina vecvectētiņš. Tagad atklājies, ka teksts ir latīņu valodā, bet pierakstīts, neatdalot vārdus un lietojot atšķirīgas rakstu zīmes, no kurām dažas gandrīz sakrīt ar feniķiešu alfabētā izmantotajām. Šī sakritība tad arī ļāva beidzot atrast šifra atslēgu.

Izrādījās, ka teksts ir evanģēlijs, ko sarakstījis Poncija Pilāta apsardzē dienošais romiešu leģionārs Fabrīcijs. Visvērtīgāko vēstures materiālu sniedz epizodes, kuru liecinieks Fabrīcijs ir bijis personīgi, piemēram, Jēzus un Poncija Pilāta tikšanās. Piedāvājam to mūsu lasītājiem.

«Poncijs Pilāts: Vārds?

Jēzus: Jēzus. Un jūsējais?

P: Poncijs Pilāts

J: Ārkārtīgi patīkami.

P: Jūs tā domājat?

J: Un kāpēc gan ne?

P: Jūs esat ebrejs?

J: Kāpēc tas jūs interesē?

P: Bet kāpēc jūs uz jautājumu atbildat ar pretjautājumu?

J: Jūs esat antisemīts?

P: Kāpēc lai tas jūs uztrauktu?

J: Bet kāpēc lai tas uztrauktu jūs?

P: Kurš jums teica, ka tas mani uztrauc?

J: Bet kāpēc tad jūs vaicājat?

P: Vai man būtu jādod paskaidrojumi, kāpēc es kādam kaut ko vaicāju?

J: Vai man būtu jādod atbildes uz neskaidriem jautājumiem, ko uzdod nezināma persona?

P: Vai jūs šaubāties par manām pilnvarām uzdot jums jautājumus? Jūs neticat, ka esmu Poncijs Pilāts, Jūdejas prokurators?

J: Vai jums ir pierādījumi?

P: Kāpēc man būtu kaut kas jāpierāda?

J: Bet kāpēc nē?

P: Bet kāpēc jā?

J: Bet kāpēc nē?

P: Jūdu pazīstat?

J: Man jāpazīst?

P: Jūs varat atbildēt uz jautājumu?

J: Bet jūs?

P: Tas bijāt jūs, kurš sprediķoja un paredzēja imperatora gāšanu?

J: Kurš jums to teica?

P: Vai tas attiecas uz lietu?

J: Vai tad pret mani ir ierosināta lieta?

P: Jums nešķiet, ka esat pārkāpis visas robežas?

J: Jūs tā domājat?

P: Vai tas bijāt jūs, kurš staigāja pa ūdeni kā pa zemi un izārstēja smagi slimos?

J: Bet ja mazliet ar galvu padomātu?

P: Vai tas bijāt jūs, kurš sevi dēvēja par Dieva dēlu?

J: Jūs ko, gribat, lai es uz tādu jautājumu dodu normālu atbildi?

P: Varbūt pasakiet patiesību?

J: Es izskatos pēc vājprātīgā?

P: Bet ja es likšu jūs sodīt ar nāvi? Sist krustā?

J: Interesanti gan, par ko?

P: Vai tad nepietiek ar visu iepriekš uzskaitīto?

J: Bet varbūt tikai tāpēc, ka esmu ebrejs?

P: Tātad jūs esat ebrejs?

J: Vai tad ne Dieva dēls?

P: Vai to var uzskatīt par atzīšanos?

J: Tā teicāt jūs, nevis es.

P: Vai tad es neatkārtoju jūsu vārdus?

J: Vai tad jūs tos dzirdējāt?

P: Kā lai es dzirdētu, ja manis nebija klāt?

J: Kā tad jūs varējāt tos dzirdēt?

P: Jūs domājat, ka man trūkst informatoru?

J: Bet vai jūs esat pārliecināts par viņu informētību?

P: Bet varbūt tomēr sist krustā?

J: Bet ja nu jūs vienkārši esat antisemīts?

P: Bet ja nu jūs esat ebrejs?

J: Kad es to esmu teicis?

P: Viss, jūs man esat apnicis. Sodīt viņu ar nāvi nekavējoties!

J: Antisemīts.»

Par šo un citiem interesantiem kaimiņvalsts pētnieku atklājumiem lasiet šeit. ▼

Beidzot palīdzēs latviešu tautai

Attēlā: varbūtējā palīdzības vieta

Dievs paziņojis, ka beidzot palīdzēs latviešu tautai. Kā zināms, daudzus gadus skanējusī lūgšana

„Palīdzi, Dievs, palīdzi, Dievs,
Visai latviešu tautai,
Saved to mājās pie Daugavas krastiem,
Saved to mājās.»

ilgu laiku palika bez atbildes. Īpaši bieži tā bija dzirdama XX. gadsimta 80. gadu nogalē Ievas Akurāteres izpildījumā, taču Dieva viedokli tolaik uzzināt tā arī neizdevās.

«Visam savs laiks,» tagad paziņojis Tas Kungs un piebildis, ka pie palīdzēšanas ķeršoties jau «vistuvākajā laikā». «Nekas vēl nav nokavēts,» norādīts presei izsūtītā paziņojumā. «Tagad palīdzība ir nepieciešama vairāk nekā 80. gados. Šobrīd tik daudz latviešu mīt citās zemēs, piemēram, Īrijā, ka savešana mājās pie Daugavas krastiem ir uzskatāma par prioritāti numur viens.»

Dievs noliedza savu aktivitāšu saistību ar kādu no politiskajām partijām vai tuvajām Saeimas vēlēšanām, tomēr atzina, ka lēmumu mazliet pasteidzinājušas īru lūgšanas. ▼

Geji un baznīca apvienosies cīņā pret augļotājiem

Attēlā: augļotājs un viņa sieva

Latvijas Pirmās partijas (LPP) Rīgas domes frakcijas aicinājums pilsētas mēram Aivaram Aksenokam un izpilddirektoram Ērikam Škaparam aizliegt Rīgas pilsētas teritorijā nodarboties ar augļošanu guvis necerēti plašu piekrišanu un to, pārvarot līdzšinējās domstarpības, nolēmuši atbalstīt pat tādi līdz šim nesamierināmi oponenti kā kristīgā baznīca un Latvijas geju kopiena.

LPP frakcijas aicinājums ir atbildes reakcija uz dažu banku un kredītiestāžu ieceri jūlijā Rīgas ielās rīkot baņķieru gājienu jeb tā saukto praidu. Kā paskaidrojis gājiena rīkotājorganizācijas Latvijas Komercbanku asociācijas priekšsēdētājs Teodors Tverijons, sabiedrībā esot vērojama arvien pieaugoša neiecietība pret baņķieriem. Viņš atgādināja par atsevišķiem gadījumiem, kad baņķieri viņiem raksturīgā apģērba vai uzvedības dēļ nav ielaisti sabiedriskās vietās un publiskos pasākumos.

Rīgas domes vicemērs, mācītājs Almers Ludviks uzsvēris, ka LPP ar aicinājumu «nevēršas pret augļotājiem un baņķieriem personiski un nosoda agresijas izpausmes pret jebkuru cilvēku», tāpēc ir gatavs aicināt visus kristiešus nevis protestēt, bet pulcēties kopīgā aizlūgumā, kas būtu vērsts pret augļotājiem un augļošanu: «Vienīgais augļošanas rezultāts ir sašķelta sabiedrība — tajos, kas naudu aizdevuši, un tajos, kas ir parādā. Lielākā daļa cilvēku pieder otrajai grupai.»

Vēršanos pret augļotājiem atbalsta un baņķieru praidu nosoda visu lielāko kristīgās baznīcas konfesiju pārstāvji. «Draudzēs tikai retajam nav kredītkarte vai debetkarte un tam vienreiz jāpieliek punkts,» norādījis Luterāņu baznīcas arhibīskaps Jānis Vanags.

Romas katoļu baznīcas arhibīskaps, kardināls Jānis Pujats savukārt atzinis, ka tieši šī iemesla jau kopš deviņdesmito gadu sākuma uz kredītkartēm un citām norēķinu kartēm raudzījies ar aizdomām. «Kaut kas tur nebija tīrs, es nemaz nezinu, kā tās darbojas un nekad neesmu interesējies,» sacīja Pujāts.

«Augļotāji jeb, kā tagad saka, kreditori, baņķieri un līzinga kompānijas tiek reklamētas ik uz soļa. Taču ne velti daudzus gadsimtus Eiropā augļošana bija aizliegta un stingri apkarota. Augļotājiem jeb naudas mijējiem, ja vien tie neatteiksies no savas nodarbošanās un neizrādīs vēlmi nožēlot grēkus, baznīcā nav vietas. Ne velti Jēzus evaņģēlijā saka: «Nesiet to projām! Nepadarait Mana Tēva namu par tirgus namu!»» paskaidrojis Jānis Vanags.

LPP un baznīcas iniciatīvu atzinīgi vērtē arī Latvijas geju un lesbiešu organizācija «ILGA Latvija», kuras izplatītajā paziņojumā teikts, ka tā vienmēr atbalstījusi cīņu par cilvēcisku cieņu un demokrātiskām pamatvērtībām.

«Nav noslēpums, ka cilvēki ar netradicionālu seksuālo orientāciju no šiem naudas mijējiem un augļotājiem bieži vien cieš,» skaidroja organizācijas biedrs, kas savu vārdu tomēr nevēlējās izpaust. «Atliek tikai vienreiz aizņemties naudu no šāda augļotāja un laikā to neatdot, kad sākas represijas, vajāšanas, tiek aprēķināti soda procenti un uz atkārtotu aizdevumu nav vairs ne mazāko cerību. Tas veicina savstarpēju neuzticību cilvēku starpā, biežu naudas aizdevēju maiņu un mēģinājumus naudu aizņemties no gadījuma rakstura partneriem». Baņķieru praids esot «uzskatāms par deģenerātu lepošanos ar savām perversajām apziņām», jo «baņķieri ne tikai savos seifos uzurķē viens otram kontu, bet arī nekaunīgi un atklāti uzbāžas ar sava perversā dzīvesveida propagandu».

Tomēr geji neplānojot pret baņķieru praidu vērstas akcijas vai demonstrācijas, bet piedalīšoties kopīgajā ekumēniskajā dievkalpojumā. ▼

Dievs aicina neņemt par pilnu Pujatu

Attēlā: preses konferencē

Dievs uzskata, ka Romas katoļu baznīcas arhibīskaps, kardināls Jānis Pujats, paziņojot, ka filma un grāmata «Da Vinči kods» ir Dieva zaimošana, «runājis par lietām, par kurām viņam nav ne mazākās saprašanas». Kā jau ziņots, Pujats izteicies, ka šajos darbos Dievam tiek piedēvētas cilvēka vājības un grēki.

Trešdien notikušā steigšus sasauktā preses konferencē Dievs norādīja, ka Pujats kritizējis grāmatu, kuru nav lasījis, un filmu, kuru nav redzējis. Tomēr Dievs piebilda, ka nekritizē pašu Pujatu, bet tikai viņa izteikumus. «Personīgi mēs neesam pazīstami,» atzina Dievs. «Mēs nekad neesam tikušies, un es ar viņu nekad neesmu runājis.» ▼

Beidzies Tuvo Austrumu konflikts

Attēlā: turpmāk viņiem vairs nebūs jāslēpjas

Pirms divām nedēļām Izraēlas zinātniskais žurnāls «PhysicaPlus» publicēja Telavivas universitātes lingvistikas departamenta līdzstrādnieces Miras Arielas rakstu, kurā pierādīts, ka arābu valoda un ivrīts ne tikai pieder pie vienas apakšgrupas — centrālsemītu valodām, bet patiesībā ir viena un tā pati valoda, kam atšķiras tikai rakstība un izrunas īpatnības. Atklājums apliecina, ka arābi un ebreji ir viena tauta, kas vēsturiski sašķelta teoloģisku ķildu un ārējo ienaidnieku darbības rezultātā. Šis raksts tika pārpublicēts vairumā Izraēlas un arābu valstu preses izdevumu, kā arī apspriests sinagogās, mošejās un interneta čatā. It visur ideja par apvienoto arābu ebreju tautu tika uztverta ar nedalītu sajūsumu, un Tuvo Austrumu konflikts visās tā izpausmēs beidzās pats no sevis.

Lai svinētu miera iestāšanos un jaunās savienības dzimšanu, Izraēlas un Palestīnas ielās vakar izgāja simti tūkstoši arābu un ebreju. Viņi apskāvās un sarunājās, pārsteigti, ka saprot viens otru no pusvārda!

Ichāks Rubinšteins, partijas «Degel HaTorah» biedrs, raudot prieka asaras, stāstīja PATIESI! korespondentei: «Līdz šim es nesapratu arābus, jo mans saprāts gāja maldu ceļus. Pat ja vārdi šķita pazīstami, es pie sevis tikai mēdījos «grrr, grrr, grrr» un aizspiedu ausis. Tagad pār mani ir nākusi patiesības gaisma, un esmu atradis savus brāļus, kas godā Ābramu tāpat kā es! Pat radītāja vārdu mēs izrunājam līdzīgi!»

Blakus stāvošais Abdulla Abu Hasans, «Al-Kaida» atbalstītājs, izdzirdis Ichāka vārdus, piemetināja: «Lai slavēts Allāhs! Naida siena ir kritusi, jo kvēlam musulmanim ir daudz vairāk kopīga ar dievbijīgu Ņujorkas hasīdu nekā ar Kairas neticīgo, kas tikai valkā arāba vārdu. Tagad mēs apvienosim arābu un ebreju ietekmi, mūsu kopējās bagātības un zināšanas, lai visas pasaules neticīgie… (nobeigumu apkārt valdošā trokšņa dēļ neizdevās saklausīt)».

Arābu un ebreju garīgie līderi no tribīnēm aicināja dievbijīgākos trešās Ābrama reliģijas — kristiešu pārstāvjus pievienoties reliģiskās atdzimšanas kustībai, bet brīdināja, ka vēstures rats ir pagriezies, un gļēvām pārdomām nav laika. Vēlāk vakarā ar gavilēm tika sagaidīta ziņa no Vatikāna, ka pāvests Benedikts XIV izteicis gatavību «augstākā labuma vārdā iet vienu ceļu ar visiem, kas tic radītājam». ▼